Increíbles artistas ha habido en toda la historia, artistas de diferente índole, ricos, pobres, católicos, protestantes, y todos ellos han querido plasmar en sus pinturas sus creencias y sus preguntas. Veámos 10 de los cuadros más famosso que poseen códigos ocultos.
LA MONA LISA: UN CÓDIGO OCULTO EN SUS OJOS
LA MONA LISA: UN CÓDIGO OCULTO EN SUS OJOS
La intriga se centra generalmente en su sonrisa enigmática. Sin embargo, bajo el microscopio, los historiadores italianos han descubierto que, al magnificar losojos de la pintura de Mona Lisa, se pueden ver números y letras minúsculas .
Los expertos dicen que las letras son apenas distinguibles. En el ojo derechoparecen ser las letras LV, que bien podría ser por su nombre, Leonardo Da Vinci,mientras que en el ojo izquierdo también hay símbolos pero que no son como se definen. Por supuesto, es muy difícil distinguirlos con claridad, pero que parecen ser las letras CE, o podría ser la letra B. En el arco del puente en el fondo el número 72 puede ser visto o podría ser una L y el número 2. También el número149, con un cuarto número borrado aparece detrás de la imagen, lo que sugiere que Da Vinci lo pintó cuando estaba en Milán en la década de 1490.
LA ÚLTIMA CENA: UN ROMPECABEZAS ASTROLÓGICO Y MATEMÁTICO
LA ÚLTIMA CENA: UN ROMPECABEZAS ASTROLÓGICO Y MATEMÁTICO
La Última Cena también ha sido objeto de mucha especulación, por lo general en torno a supuestos mensajes ocultos o sugerencias que se encuentran dentro de la pintura.
Slavisa Pesci, un tecnólogo de la información, creó un efecto visualinteresante mediante la superposición de un semi-transparente, refleja la versión de la pintura en la parte superior del original. El resultado son dosfiguras que se parecen a los caballeros templarios que aparecen en ambos extremos de la tabla, mientras que alguien, posiblemente, con un bebé se encuentra a la izquierda de Jesús.
Giovanni Maria Pala, un músico italiano, ha indicado también que las posiciones de las manos y los panes se pueden interpretar como notas en un pentagrama musical, y si se lee de derecha a izquierda, como eracaracterístico de la obra de Leonardo, forman una composición musical .
Sabrina Sforza Galitzia, investigador del Vaticano, afirmó haber descifrado el enigma "matemáticas y astrología" de Leonardo de la Última Cena. Ella dijo que él preveía el fin del mundo en un "diluvio universal", que comenzará el 21 de marzo de 4006, y finalizará el 01 de noviembre del mismo año. Ella cree que esto supondría "un nuevo comienzo para la humanidad".
LA CREACIÓN DE ADAN: LA DIVINIDAD FLOTANTE
Slavisa Pesci, un tecnólogo de la información, creó un efecto visualinteresante mediante la superposición de un semi-transparente, refleja la versión de la pintura en la parte superior del original. El resultado son dosfiguras que se parecen a los caballeros templarios que aparecen en ambos extremos de la tabla, mientras que alguien, posiblemente, con un bebé se encuentra a la izquierda de Jesús.
Giovanni Maria Pala, un músico italiano, ha indicado también que las posiciones de las manos y los panes se pueden interpretar como notas en un pentagrama musical, y si se lee de derecha a izquierda, como eracaracterístico de la obra de Leonardo, forman una composición musical .
Sabrina Sforza Galitzia, investigador del Vaticano, afirmó haber descifrado el enigma "matemáticas y astrología" de Leonardo de la Última Cena. Ella dijo que él preveía el fin del mundo en un "diluvio universal", que comenzará el 21 de marzo de 4006, y finalizará el 01 de noviembre del mismo año. Ella cree que esto supondría "un nuevo comienzo para la humanidad".
LA CREACIÓN DE ADAN: LA DIVINIDAD FLOTANTE
"La creación de Adán" de Miguel Ángel ha perdurado no sólocomo el más famoso de los paneles de la Capilla Sixtina, sinotambién como una de las únicas imágenes más icónicas de la humanidad.
Miguel Ángel es reconocido como uno de los más grandes pintores y escultores del Renacimiento italiano. Lo que no es tanconocido es que él era un estudiante ávido de la anatomía que a la edad de 17 comenzó la disección de cadáveres delcementerio de la iglesia.
Ahora, un par de expertos estadounidenses en neuroanatomíacreen que Miguel Ángel dejó algunas ilustraciones anatómicasdetrás de una de sus obras más famosas - la Capilla Sixtina.
Si bien algunos podrían descartar esto como una coincidencia, los expertos sugieren que sería más difícil de explicar que esto no fuera la intención de Miguel Ángel. Incluso los componentes complejos dentro del cerebro, tales como el cerebelo, el quiasma óptico y en la glándula pituitaria se pueden encontrar en la imagen.
LA CAPILLA SIXTINA: OTRO CEREBRO HUMANO
Miguel Ángel es reconocido como uno de los más grandes pintores y escultores del Renacimiento italiano. Lo que no es tanconocido es que él era un estudiante ávido de la anatomía que a la edad de 17 comenzó la disección de cadáveres delcementerio de la iglesia.
Ahora, un par de expertos estadounidenses en neuroanatomíacreen que Miguel Ángel dejó algunas ilustraciones anatómicasdetrás de una de sus obras más famosas - la Capilla Sixtina.
Si bien algunos podrían descartar esto como una coincidencia, los expertos sugieren que sería más difícil de explicar que esto no fuera la intención de Miguel Ángel. Incluso los componentes complejos dentro del cerebro, tales como el cerebelo, el quiasma óptico y en la glándula pituitaria se pueden encontrar en la imagen.
LA CAPILLA SIXTINA: OTRO CEREBRO HUMANO
Al igual que en la obra maestra "La creación de Adán", los expertos aseguran que en los paneles de la Capilla Sixtina hayotra figura de Dios con un código oculto.
Se notó que la garganta y el pecho de Dios teníanirregularidades anatómicas, que no estaban presentes enninguna otra figura en el fresco. Llegaron a la conclusión de quelo que parece torpeza debe haber sido un trabajo deliberado por el genio.
Mediante la superposición de cuello de aspecto extraño de Diosen la fotografía de un cerebro humano visto desde abajo quemostraron los dos igualados con precisión. Agregaron que un extraño rollo de tela se extiende hasta el centro del manto deDios podría representar la médula espinal humana.
El cuello bultos en la figura Dios (A) del panel coincide con una fotografía del cerebro humano cuando se ve desde abajo (B), mientras que (C) muestra las diferentes partes del cerebroaparentemente oculta en la pintura.
LA MADONNA DE SAN GIOVANNI: ¿UN AVISTAMIENTO OVNI?
Se notó que la garganta y el pecho de Dios teníanirregularidades anatómicas, que no estaban presentes enninguna otra figura en el fresco. Llegaron a la conclusión de quelo que parece torpeza debe haber sido un trabajo deliberado por el genio.
Mediante la superposición de cuello de aspecto extraño de Diosen la fotografía de un cerebro humano visto desde abajo quemostraron los dos igualados con precisión. Agregaron que un extraño rollo de tela se extiende hasta el centro del manto deDios podría representar la médula espinal humana.
El cuello bultos en la figura Dios (A) del panel coincide con una fotografía del cerebro humano cuando se ve desde abajo (B), mientras que (C) muestra las diferentes partes del cerebroaparentemente oculta en la pintura.
LA MADONNA DE SAN GIOVANNI: ¿UN AVISTAMIENTO OVNI?
Esta obra cuenta con una interesante pequeña burbuja flotando en el cielo sobre el hombro izquierdo de María.
Por encima del hombro izquierdo de María se observa un objeto en forma de disco que parece ser brillante. Es un objeto que el artistarepresenta en gran detalle y asegúrandose de que se destacan en suobra de arte. A la derecha de la pintura se puede ver a un hombre que sujeta el brazo derecho por encima de los ojos con los que el artista se aseguró de enviar un significado que este objeto era muy brillante. A la izquierda de la imagen en la esquina superior podemos ver un objeto que se ve como el sol.
LA PROFECÍA DE ZACARÍAS
La tensión entre Julio II y Miguel Ángel está bien documentada.Los autores señalan que Miguel Ángel retrató al Papa en efigiedel profeta Zacarías, y que uno de los ángeles situados detrás de él hace un gesto muy obsceno.
Lo que ese pequeño bebé adorable está haciendo con el dedose llama "la higuera" y su significado no es tan dulce. Al seguircon el pulgar entre el índice y el dedo medio, que está haciendoun viejo gesto mundo que básicamente significa "jo...dase".
DAVID Y GOLIAT: SIGNOS MÍSTICOS
LA PROFECÍA DE ZACARÍAS
La tensión entre Julio II y Miguel Ángel está bien documentada.Los autores señalan que Miguel Ángel retrató al Papa en efigiedel profeta Zacarías, y que uno de los ángeles situados detrás de él hace un gesto muy obsceno.
Lo que ese pequeño bebé adorable está haciendo con el dedose llama "la higuera" y su significado no es tan dulce. Al seguircon el pulgar entre el índice y el dedo medio, que está haciendoun viejo gesto mundo que básicamente significa "jo...dase".
DAVID Y GOLIAT: SIGNOS MÍSTICOS
En el escaneo a través de la disposición de las figuras en el grantecho de 14.000 pies cuadrados de la Capilla Sixtina, los autores han encontrado formas que corresponden a las letras hebreas.
Por ejemplo, las figuras de David y Goliat forman la forma de laletra Guimel, que simboliza "la fuerza" en la tradición de la Cábala mística.
Los autores creen que Miguel Ángel cogió su conocimiento del judaísmo, mientras que en la corte de Lorenzo de Medici en Florencia, y toda la Capilla Sixtina, que dicen que se construye para las mismas proporciones que el Santo Templo de Jerusalén, es un "mensaje místico perdido de amor universal" que estaba destinado a ser descifrado.
PROVERBIOS FLAMENCOS: 112 PERSONAJES FLAMENCOS EN ESCENA
Por ejemplo, las figuras de David y Goliat forman la forma de laletra Guimel, que simboliza "la fuerza" en la tradición de la Cábala mística.
Los autores creen que Miguel Ángel cogió su conocimiento del judaísmo, mientras que en la corte de Lorenzo de Medici en Florencia, y toda la Capilla Sixtina, que dicen que se construye para las mismas proporciones que el Santo Templo de Jerusalén, es un "mensaje místico perdido de amor universal" que estaba destinado a ser descifrado.
PROVERBIOS FLAMENCOS: 112 PERSONAJES FLAMENCOS EN ESCENA
Los proverbios flamencos son una pintura del año 1559, es óleo sobre madera de roble, lo pintó Pieter Bruegel el Viejo, querepresenta una tierra poblada literal de interpretaciones deproverbios holandeses de la época.
Hay aproximadamente 112 expresiones idiomáticasidentificables en la escena. Algunos todavía están en uso hoy en día, entre ellos: "nadar contra la corriente", "pez grande se comepoco pescado", "golpeando la cabeza de uno contra una pared de ladrillo", y "armados hasta los dientes".
Otros proverbios indican la estupidez humana. Algunas de las figuras parecen representar más de una forma de hablar, comoel hombre esquila una oveja en la parte inferior central izquierda de la imagen. Está sentado junto a un hombre esquilando un cerdo, por lo que representa la expresión "uno tijeras de ovejas y otros de cerdos".
LA CENA DE EMAÚS: UN CÓDIGO SILENCIADO DE LOS CRISTIANOS
Hay aproximadamente 112 expresiones idiomáticasidentificables en la escena. Algunos todavía están en uso hoy en día, entre ellos: "nadar contra la corriente", "pez grande se comepoco pescado", "golpeando la cabeza de uno contra una pared de ladrillo", y "armados hasta los dientes".
Otros proverbios indican la estupidez humana. Algunas de las figuras parecen representar más de una forma de hablar, comoel hombre esquila una oveja en la parte inferior central izquierda de la imagen. Está sentado junto a un hombre esquilando un cerdo, por lo que representa la expresión "uno tijeras de ovejas y otros de cerdos".
LA CENA DE EMAÚS: UN CÓDIGO SILENCIADO DE LOS CRISTIANOS
La cena de Emaús es una pintura de la principal artista del barroco italiano, Caravaggio.
La pintura representa el momento en el que resucitó Jesús, perode incógnito, se revela a dos de sus discípulos en el pueblo deEmaús, sólo para desaparecer pronto de su vista.
La pintura tiene cosas extrañas, es raro que las figuras de tamaño natural, tengan el fondo oscuro y blanco. La tablapresenta una canasta de alimentos que se tambaleapeligrosamente sobre el borde.
También es sorprendente una sombra que ve como la figura de un pez. Un pez que puede indicar un código de reconocimiento para los cristianos.
RETRATO DE UN JOVEN MOZART CON SÍMBOLOS MASÓNICOS
La pintura representa el momento en el que resucitó Jesús, perode incógnito, se revela a dos de sus discípulos en el pueblo deEmaús, sólo para desaparecer pronto de su vista.
La pintura tiene cosas extrañas, es raro que las figuras de tamaño natural, tengan el fondo oscuro y blanco. La tablapresenta una canasta de alimentos que se tambaleapeligrosamente sobre el borde.
También es sorprendente una sombra que ve como la figura de un pez. Un pez que puede indicar un código de reconocimiento para los cristianos.
RETRATO DE UN JOVEN MOZART CON SÍMBOLOS MASÓNICOS
Las obras de arte no están a salvo el tema de la masonería.Retratos de personas que ocultan una mano pueden indicar su dedicación a la causa o un nivel de jerarquía.
Retratos como el anónimo (posiblemente de Antonio Lorenzoni)de Mozart pueden estar relacionados con la masonería.
Fuente: www.losmasraros.com
Retratos como el anónimo (posiblemente de Antonio Lorenzoni)de Mozart pueden estar relacionados con la masonería.
Fuente: www.losmasraros.com
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